中新网长沙2月11日电 (刘曼 周闯)2月11日,湖南省市场监督管理局联合省委网信办、省公安厅等11个省直部门,召开严厉打击野生动物非法交易、打击非法制售防护产品、打击生产流通领域价格违法行为专项行动(以下简称“三打”行动)电视电话会议,动员部署相关执法行动。

据悉,疫情防控工作以来,湖南省市场监管系统每天出动人员超过1.3万人次,累计检查集(农)贸市场、超市、餐饮单位、旅游景区达424322家次,查处非法销售野生动物及相关市场违法违规交易案件77件;监测网站网店367952个次,发现涉嫌网上交易野生动物违法线索11698条,督促下架(删除、屏蔽)相关信息11698条;检查市场主体203869家次,立案查处商品价格违法案件322件;检查药械生产经营单位96854家次,发现问题1021个,完成整改875个。全省12315服务热线共受理投诉举报16471起,处置14664起。

《仿生人会梦见电子奶牛吗?》个展的空间设置

第一个层次是一般性、常规性的创造,比如说当某位学生经过美术课的培训后,需要自己进行绘画创造,而老师对这位学生的绘画作品进行评价时,其实是在评价他自己创造出来的结果,这的确是一种创造力的体现;

据悉,“加强各类市政工程建设的统筹,切实减少道路反复开挖,强化文明施工管理”去年就写入了深圳市的政府工作报告。随后,《深圳市占用挖掘道路管理办法(征求意见稿)》也已发布,提出了编制年度道路挖掘计划,加强科学规划和精细化管理等一系列举措。而这些,无疑也都体现出对此前粗放式管理的反思。可以预见的是,此番市长道歉之后,相关工作还会得到更快推进。至少,对当地相关部门是一种有力督促。

三、所有技术都是有阶级性的,AI 亦如此

在采访中,他还打趣道:「我觉得在 AI 杀死我们前,我们就可能已经被气候变化逼上绝境了。与其说 AI 会大战人类,还不如说最终跟 AI 大战的是蟑螂——毕竟熬过了恐龙时代的蟑螂,可能比我们人类更能熬。」

陈抱阳表示,技术的阶级性是技术的社会属性,是会随着社会发展而变化的,这种变化是技术本身与人们的供求关系之间的博弈。比如「一星期鸡肉」最初是为了让更多人口获得动物蛋白,然而如今在富足的地区的受欢迎程度远远低于「走地鸡」。「人造肉」为解决大规模畜牧业对环境影响提供了最直接的方法,也受到尝鲜一族的追捧,然而我们可以想象在不久的将来,纯天然的肉类会变得越来越稀有。

对于「阶级性」这一概念,陈抱阳解释道,当一个新技术出现时,人们会花很多人力和财力去使用该技术,因而在前期阶段这项技术更多的为高阶级专用,而技术最终往往会发展为榨取甚至奴役低阶级的人的技术。

城市管理者的反思与主动担当,是解决问题的前提和关键。如果都不觉得是自己的责任,或者不觉得相关工作有待改进,问题不可能自动解决。城市建设如火如荼,发展变化日新月异,涉及市政、电力、通讯、燃气、给排水等众多单位,特别是还有地下基础设施建设滞后的历史欠账,事实上也离不开城市管理者对相关问题的反思与主动担当。

然而他想要借此表达的深意不止如此:迷宫里内的体验者在迷宫中摸索的场景在此刻变成了一座反向全景监狱,成为了迷宫外过客的景观,在这种观看与被观看中,实际揭示了 VR 技术所暗喻的阶级性。

他进一步以音乐史上的一个案例来阐述这种「真正的创造力」:1911 年的维也纳金色大厅,勋伯格指挥的一场音乐会,走出传统的调性音乐的框架,以一种人们无法想象的演奏方式进行音乐演奏。

在 AI 科技评论的本次采访中,陈抱阳也非常慷慨地一一进行了分享。

不过针对 AI 是否能够具有真正的创造力,陈抱阳也不全然持否定态度,他认为随着 AI 的后续发展,领域内的研究者可能会提出能够让 AI 具备推导能力的方法,这将让 AI 拥有真正的创造力成为可能,就比如周志华提出的「深度森林」:

针对技术的前期阶段,以目前 AI 在艺术界的应用为例,虽然 AI 能够像「雕塑工厂」一样为艺术家们提供服务,然而现在大多数艺术家们对 AI 界的触及度比较低,在认知中也认为使用 AI 这项工具的成本会很高,因而只有已成名的少数艺术家才有这样的财力去让 AI 为其提供服务。

身处艺术界而游走于 AI 界的履历,也让他对于艺术家眼中的 AI 有更高也更深的了解,并且能够以高于技术本身的哲思层面和带有温度的艺术形式,来探索 AI 技术背后的一些思考和启发。

其实,对于“拉链马路”等市政建设扰民现象的存在,市民并非不能理解。而作为城市管理者,市长向市民道歉,也不一定是因为做错了什么,而是要表达一种积极作为的态度,让市民真切感受到,城市管理者对问题的重视,认真反思和主动担责的勇气,以及改变现状的决心。

「艺术家也是普通人,对 AI 的理解大多源于媒体,不同之处在于他们会用艺术的方式把对 AI 的感受表现出来。」

「其实在神话中,迷宫就相当于监狱,是用来关人的地方,然而现在大家的一般认知是:进迷宫便是为了出来。所以,我希望能够引导观众去思考,如果最终目的是为了出来,那为什么还要进入迷宫?自己是希望体验被困在迷宫里,还是体验走出迷宫,又或是体验在迷宫中寻找出口的一个过程?」

但是,陈抱阳认为他们对 AI 的这种恐惧往往是「闭关锁国」式的恐惧,也是一种粗暴的批判——直接粗暴地拒绝并不了解的东西。他进一步指出,艺术创作最重要的意义在于对真理的不懈追求,因而艺术应该是艺术家对真理追求的记录,而不该是自恋式的宣泄。

《仿生人会梦见电子奶牛吗?》是陈抱阳的「迷宫」系列个展作品之一,主题源自于他的一个梦境:一个蓝色的霓虹灯标牌在黑暗中闪烁着这么一句话——Do Androids Dream of Electric Cows? 

生于 1989 年的陈抱阳,如今已是领域内一位颇有关注度的科技艺术家,然而相较于「艺术家」,他更倾向于称自己为一个「游走在科技和艺术之间的创造者」。同时他任教于中央美术学院实验艺术学院,今年 还在人工智能顶级国际会议 IJCAI 上发表了 AI+Art 的论文,并参与了 EMNLP 的评审工作。

关于艺术界对于 AI 的认知和理解,陈抱阳这样说道。

雷锋网 AI 科技评论报道。雷锋网(公众号:雷锋网)雷锋网

当天会议强调,要严厉打击野生动物违规交易、严厉打击非法制售口罩等防护产品及生产流通领域价格六类违法行为及切实加强药品、医疗器械等质量安全监管、切实保障防疫物资供应、切实落实食品安全监管和餐饮、零售行业防疫措施和切实支持各类市场主体健康发展。

针对 AI 的创造性,陈抱阳总结道,现在的 AI 在艺术家的创作中已经具备了一定的「作者性」,因而 AI 不该仅仅被视为一种创作的工具,艺术家们应该更积极地接受其作为自己的合作者。

语调虽调侃,然针砭意味甚浓。

《仿生人会梦见电子奶牛吗?》个展海报

当下 AI 发展之势迅猛,然而也正面临着空前的瓶颈与挑战——距离 AI 超越人类还太远太远。针对这一点,陈抱阳要比多数艺术家们要看得清晰得多,也透彻得多。

一方面,艺术家们与普通人一样,对于 AI 这种新的技术抱有好奇之心,但并不清楚 AI 具体的含义和背后的算法核心。进一步,随着 AI 走进艺术界,对于有的艺术家而言,AI 越来越像一个「雕塑工厂」,成为将艺术家们的方案和概念落地的服务性工具,从这一点来看,他们对 AI 带来的便利和效率是感到兴奋的。

AI 经历这么多年的研究,如今与人类最大的不同是什么?

会议要求,联合“三打”行动要强化部门协同,联合作战,以最高标准、最严措施、最大投入,从重从快依法严厉打击,做到有线索快核快查、有案源严查严办,重处重罚,绝不允许有案不查、压案不办。(完)

近年来从事科技艺术创作的艺术家陈抱阳给出的答案是:「艺术家也是普通人,对 AI 的理解大多也源于媒体,不同之处在于他们会用艺术的方式把对 AI 的感受表现出来。」

在陈抱阳看来,创造力一般可以分为两个层次来看,以绘画为例:

告别“拉链马路”等市政建设扰民现象,关系着市民的幸福感和获得感,也考验着城市管理的智慧和水平。唯有正视问题,才能解决问题,市长的道歉,体现了认真反思、主动担当的精神,对受到影响的市民是一种抚慰,对相关责任单位则是一种督促。请相信,城市管理者的坦诚,市民最能感受得到。做得好的,不妨大方接受点赞;做得不好的,也不妨主动说声抱歉。

正因为如此,“拉链马路”现象的存在,其实并不能完全归咎于某个具体的现任地方官员。面对市民的抱怨,某些地方官员因此也并不感到惭愧,更不觉得有道歉的义务。最终体现到事实层面就是,“拉链马路”现象尽管被舆论关注多年,依旧是三天两头地满城挖。相比之下,深圳市长的道歉,因而显得难能可贵,体现了城市管理者应有的反思与主动担当。

会议指出,各级各有关部门要严格按照行动方案要求,严厉打击野生动物违规交易行为,禁止任何形式的野生动物交易活动,从源头上控制重大公共卫生风险;针对各类企业和生产经营主体,严厉打击和整治非法生产销售和非法回收销售口罩、防护服、消毒用品等疫情防护产品的违法行为,严厉打击口罩等防疫物资生产流通领域哄抬原辅材料、生产设备价格、囤积居奇等价格违法行为。

而艺术家作为人类中最具创造力的群体之一,他们对于「创造力」这个概念或许有更好的理解。

「今年在澳门召开的 IJCAI 上,周志华分享了深度森林上的研究成果,尝试将机器学习推向机器推导,而这种推导便是人类最厉害的能力之一。随着 AI 界做出更多这样的研究成果,AI 有可能真能够具备这种能力,进而可能拥有这种创造力。」

第二个层次则是「开天辟地」的创造力,即绘画领域出现了一种新的绘画方式,让这个领域的艺术家意识到「原来还能够这样画」,这种层次的创造能够在整个艺术史上留下浓墨重彩的一笔,比如说绘画领域从现实主义走向印象画派。

因而从一般性、常规性的创造力上来看,AI 可能具备创造力,然而 AI 是否能够具有真正的创造力呢?——可能没有。

一方面,不同于贝多芬、莫扎特等大师都还是在调性音乐的框架中创作,勋伯格是走出框架之外玩出了新的东西;而另一方面,这种创新虽然在当时并不被听众所接受,但是对整个音乐发展带来了变革性的影响,现如今的很多流行音乐基本上都是非调性音乐。这便都是真正的创造力的体现和特点。

城市道路屡遭“开膛破肚”,挖了又填,填了又挖,既给市民带来不便,更是巨大的资源浪费。“拉链马路”现象,虽是老生常谈,却至今仍然普遍。不过,市长在作政府工作报告时,专门为此向市民道歉,还真是头一回见。市长的道歉,体现了解决问题的诚意和态度,同时也是值得肯定的自我反思。因为只有首先正视问题,主动承担责任,才有可能带来改变。

虽然就求学经历而言,陈抱阳在研究型大学和传统美院都获得学位——硕士分别毕业于哥伦比亚大学和纽约视觉艺术学院、现在更在央美任职,然而他的发展路线却与其他多数艺术家们不太一样,甚至可以说是在一条「越来越不像艺术家」的路线上一去不复返。

而手机作为如今一项已普及的技术,则能够代表技术发展的最终阶段。正如黑客帝国中,人活在一个虚拟的世界里,实际上只是「母体」的电池;现在每天花上数小时「刷」手机的人们,也不过是一些大公司日渐庞大的「生物电池」(以普通人付出的金钱和时间成本为代价)。

这是陈抱阳希望给迷宫内的体验者带来的一点思考。

“由于开挖施工项目统筹不足,工程安排的科学性、合理性做得不够,加上文明施工管理不到位,施工扰民问题多发。我代表市政府,向生活、工作受到影响和干扰的市民表示歉意。”1月8日,广东省深圳市六届人大八次会议开幕,深圳市市长陈如桂在作政府工作报告时,作出上述表示。

包括深圳在内,之所以很多城市,给人感觉到处都在挖路施工,既与城市处于大建设时期,轨道交通、市政设施、水污染治理等一大批工程集中开工紧密相关,同时也是在弥补历史的欠账。我们的地下管网设施历史欠账很多,过去往往只重视地上看得见的“面子”,不重视地下看不见的“里子”,各种管网建设“各自为政”,自然“你方挖罢我登场”。

与此同时,陈抱阳也分享了一个有趣的观点:人类在固有认知里往往认为自己要优于世界上的任何其他物种,其中也包括 AI,因而即便 AI 有朝一日真能实现这种创造力,人类可能也不会承认。

不同于普通人会将自己对 AI 的各种情绪「在心里想想」或「跟朋友聊聊」也就过去了,艺术家们往往会通过艺术呈现将对 AI 的感受所表现出来,不过,正如陈抱阳所指出的:这种呈现可能是积极拥抱的,也可能是批判性的。

「因为“黑盒”带来的不再是“1”与“一”的准确对应,而是在不断算法推演中导出的变化,我将其称之为“不可能的即兴”,这是对变化来自于标准化的诠释。」

带着电影中关于人与机器人的这种畅想,陈抱阳在该作品中构建了一个 VR 虚拟空间,并让这一空间与玻璃单面镜构成的迷宫措置,让观众 VR 眼镜在物理空间中的单面镜迷宫中行走。每次撞到玻璃,观众便会产生一种既不在现实世界也不在虚拟世界的视觉与身体感知的割裂感,与此同时,迷宫仅有一个进出口,在这种虚拟和现实交叠之境几乎不可能找到最终的出口。

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就 AI 而言,陈抱阳认为,AI 可能能够在人类给定的某个训练框架内能够就某个画派画出甚至比人类更厉害的作品,但是目前来看它无法开创出一个新的画派。

而这种阶级性不仅体现在 VR 技术中,所有技术都是如此,AI 亦如此。

最后,陈抱阳呼吁道:「技术的进步不断地在为我们描绘美好的未来,我们应该谨慎而又大方地迎接变化,只不过在此过程中还需要不断地回头看看自己走过的路,问问自己为何而来。」

而出人意料地是,这句话竟然与电影《银翼杀手》的原著《仿生人会梦见电子羊吗?》(Do Androids Dream of Electric Sheep)只有几字之差。

另一方面,正如普通人受一些「AI 威胁论」的媒体导向的影响而对 AI 心存恐惧一样,艺术家也同样如此,而不同与普通人「在心里想一想」或者「跟朋友聊一聊」这种恐惧也就过去了,他们会从社会批判角度,以作品的方式去将对 AI 的这种恐惧呈现给大众。

一、好奇和批判是艺术家对 AI 的两大主流观点

二、AI 能否拥有创造力:可能有也可能没有